
Oui, Hitler était socialiste.
Publié le 22.2.2025 à 12h52 – Par Julien Morel – Temps de lecture 7 mn
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Manifesto rapporte : Le socialisme est de gauche
« J’ai beaucoup appris du marxisme, comme je n’hésite pas à l’admettre. »
Adolf Hitler
Naturellement, on aurait pu supposer que cela avait été prononcé par un militant de gauche, en raison de la dette de son succès envers les théories économiques générées par Karl Marx. Le truisme est, cependant, que cette déclaration est attribuée à Adolf Hitler, l’homme que tout le monde pense être à l’avant-garde de la lutte contre les idéaux communistes.

Bien qu’ils prétendent souvent que le parti nazi était fondé sur des croyances et des valeurs d’extrême droite, il y a un certain débat sur la question de savoir si c’est exact. Certaines des politiques d’Hitler, telles que sa position sur les armes à feu, la liberté d’expression, les passeports sanitaires (gesundheitspass), et même la majorité des politiques basées sur l’économie sont comparables aux modèles appliqués par de nombreux partis de « gauche » d’aujourd’hui, à l’inverse, sa position sur l’immigration et sa croyance superficielle sur le communisme sont attribuées à l’être de droite. Le nom « nazi » signifiant « national-socialiste » aurait dû être un signe évident qu’il n’était pas seulement de droite, il était aussi de gauche dans son appel au socialisme (qui s’est ensuite transformé en communisme, que nous expliquerons en profondeur plus tard). Considérant que le nazisme est à la fois une combinaison d’ethnonationalisme et de communisme. Beaucoup prétendent qu’Hitler était opposé au socialisme, mais c’est faux, car il a prétendu que le capitalisme avait des « origines juives » et l’a accusé de tenir les nations en otage pour les intérêts d’une « classe parasitaire cosmopolite rentière », ce qui est hilarant quand on se rend compte que Marx était le fils de deux parents juifs, se convertissant plus tard au christianisme pour des raisons politiques. Malgré la haine présumée d’Hitler envers Marx, leur travail était très similaire.
Bien qu’il soit important de préciser, alors que Marx était le fils de deux parents juifs, il a déclaré avec véhémence son aversion pour la religion dans une lettre à Arnold Ruge datée de mars 1843 : « Je viens de recevoir la visite du chef de la communauté juive ici, qui m’a demandé une pétition pour les Juifs à l’Assemblée provinciale, et je suis prêt à le faire. Bien que je n’aime pas la foi juive, le point de vue de Bauer me semble trop abstrait. Le truc est de faire autant de brèches que possible dans l’État chrétien et d’introduire en contrebande autant que possible de ce qui est rationnel. Du moins, il faut le tenter – et l’amertume grandit à chaque pétition qui est rejetée avec des protestations.
Dans l’intérêt d’un reportage équitable, on pense que le nom (Parti national-socialiste des travailleurs allemands) a été donné pour qu’ils puissent entrer en relation avec la classe ouvrière et recueillir des votes de leur part – cela a été considéré comme une sorte de détournement de classe sociale. Bien que je croie que la moitié supérieure du nom « national-socialiste » était vraie, je ne suis pas d’accord avec le sentiment qu’il s’agissait d’un parti en faveur de la classe ouvrière. Pas seulement par son nom, mais aussi par ses politiques. Tout ce que vous avez à faire est de jeter un coup d’œil superficiel à leur manifeste et vous vous rendrez compte à quel point ils étaient apparentés au socialisme :
Plate-forme du Parti national-socialiste (manifeste)
- L’abolition des revenus non gagnés par le travail
- Puisque toute guerre impose au peuple d’effroyables sacrifices en sang et en argent, tout profit personnel provenant de la guerre doit être considéré comme une trahison envers le peuple. Nous exigeons donc la confiscation totale de tous les bénéfices de guerre.
- Nous exigeons la nationalisation de tous les trusts.
- Nous exigeons une participation aux bénéfices dans les grandes industries.
- Nous exigeons une augmentation généreuse des pensions de vieillesse.
- Afin de mener à bien ce programme, nous exigeons ; la création d’une autorité centrale forte dans l’État, l’autorité inconditionnelle par le parlement politique central de l’ensemble de l’État et de toutes ses organisations.
Si l’on met de côté les points 11 et 12 du manifeste, qui aboliraient l’aide sociale et la guerre parrainée par les élites pour le gain monétaire, on peut voir des politiques d’inspiration socialiste, telles qu’un niveau accru de nationalisation.
Je trouve cependant le point 12 curieux, étant donné qu’ils ont permis à Henry Ford de collaborer et de profiter des deux côtés pendant la guerre.

De nombreux nazis, ainsi que des gauchistes modernes, acceptent sans conteste que le slogan des nazis était « Croisade contre le marxisme », après tout, Karl Marx était le fils de deux parents juifs et le nazisme a été construit sur les idéaux d’éliminer « l’ingérence juive ou étrangère » de l’Allemagne, cependant, ses conversations privées racontent une histoire complètement différente, renversant potentiellement sa réputation d’anticommuniste. Hermann Rauschning, un nazi qui fut président du Sénat de la ville libre de Dantzig entre 1933 et 1934, qui a connu Hitler avant et après son accession au pouvoir, a expliqué en privé que Hitler reconnaissait en fait sa dette intense envers le marxisme et la théorie marxiste.
« J’ai beaucoup appris du marxisme, comme je n’hésite pas à l’admettre. »
Avant de me faire annuler pour ne pas avoir lu la citation en entier, la voici, et je vais expliquer la dernière partie avec laquelle je suis fortement en désaccord…
« la différence entre eux et moi, c’est que j’ai vraiment mis en pratique ce que ces colporteurs et ces plumes ont timidement commencé. C’est tout le national-socialisme qui est basé sur elle… Le national-socialisme est ce que le marxisme aurait pu être s’il avait pu rompre ses liens absurdes et artificiels avec un ordre démocratique.
Je tiens à clarifier ma position. Je ne dis pas, sous quelque forme que ce soit, que le marxisme et le national-socialisme sont exactement la même chose. En revanche, certains pensent qu’il s’agit de deux idéologies politiques différentes aux extrémités complètement différentes du spectre. Mais comme le prétend la théorie du fer à cheval…
La « théorie du fer à cheval » postule que les côtés opposés du spectre politique linéaire commencent à se ressembler étroitement, de la même manière que les extrémités opposées d’un fer à cheval se rejoignent. Cette théorie est illustrée par des points de synergie entre l’extrême droite et l’extrême gauche, à savoir l’antisémitisme.
La dernière partie fait référence au truisme largement connu selon lequel les deux individus de l’extrême gauche et de l’extrême droite partagent les mêmes opinions en matière d’antisémitisme. Les deux affiliations politiques partagent également la même haine de la police. La vraie extrême droite déteste les Juifs parce qu’elle croit qu’ils contrôlent le monde, et l’extrême gauche déteste les Juifs à cause de leur mépris d’Israël et de leur amour de la Palestine (qui, ironiquement, persécute les homosexuels et les femmes). Que vous preniez Mark Collett et Laura Towler à l’extrême droite ou Jeremy Corbyn et Dianne Abbott à l’extrême gauche, ils ont tous la même chose en commun ; leur haine du judaïsme/sionisme. Lire la suite ici


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