Les soupçons sur la nature fasciste de la grande réinitialisation de Schwab sont confirmés, bien sûr, par les mesures policières qui ont été déployées à travers le monde pour assurer le respect des mesures « d’urgence » de Covid.

La pure force brute qui ne se trouve jamais loin sous la surface du système capitaliste devient de plus en plus visible quand il entre dans la phase fasciste et cela est très en évidence dans le livre de Schwab et Malleret.

Le mot « force » est déployé à maintes reprises dans le contexte de Covid-19. Parfois, c’est dans un contexte commercial, comme avec les déclarations selon lesquelles « le COVID-19 a forcé toutes les banques à accélérer une transformation numérique qui est maintenant là pour durer » ou que « la micro-réinitialisation obligera chaque entreprise de chaque secteur à expérimenter de nouvelles manières de faire des affaires, de travailler et de fonctionner ». (131)

Mais parfois elle s’applique directement aux êtres humains, ou aux « consommateurs » comme Schwab et ses semblables préfèrent nous représenter.

« Pendant les confinements, de nombreux consommateurs auparavant réticents à s’appuyer trop lourdement sur les applications et services numériques ont été contraints de changer leurs habitudes presque du jour au lendemain : regarder des films en ligne au lieu d’aller au cinéma, se faire livrer des repas au lieu d’aller au restaurant, parler à des amis à distance au lieu de les rencontrer en chair et en os, parler à des collègues sur un écran au lieu de bavarder à la machine à café, faire de l’exercice en ligne au lieu d’aller au gymnase, etc.

« Bon nombre des comportements technologiques que nous avons été forcés d’adopter pendant la détention deviendront plus naturels grâce à la familiarité. Au fur et à mesure que les distanciations sociales et physiques persistent, l’appui plutôt sur les plateformes numériques pour communiquer, travailler, demander conseil ou commander quelque chose va petit à petit gagner du terrain sur des habitudes autrefois ancrées ». (132)

Dans un système fasciste, les individus ne se voient pas offrir le choix de se conformer ou non à ses demandes, comme Schwab et Malleret le disent clairement à propos de ce que l’on appelle la recherche des contacts : « Aucune application volontaire de recherche des contacts ne fonctionnera si les gens ne sont pas disposés à fournir leurs propres données personnelles à l’agence gouvernementale qui surveille le système; si un individu refuse de télécharger l’application (et donc de ne pas divulguer des informations sur une éventuelle infection, des mouvements et des contacts), tout le monde sera affecté ». (133)

Ceci, pensent-ils, est un autre grand avantage de la crise Covid par rapport à la crise environnementale qui aurait pu être utilisée pour imposer leur nouvelle norme : « Alors que pour une pandémie, une majorité de citoyens aura tendance à être d’accord avec la nécessité d’imposer des mesures coercitives, ils résisteront aux politiques contraignantes en cas de risques environnementaux où les preuves peuvent être contestées ». (134)

Ces « mesures coercitives », qu’on nous impose, impliqueront bien entendu des niveaux inimaginables de surveillance fasciste de nos vies, en particulier dans notre rôle d’esclaves salariés.

Ecrivent Schwab et Malleret : « Le mouvement de l’entreprise sera vers une plus grande surveillance; pour le meilleur ou pour le pire, les entreprises surveilleront et enregistreront parfois ce que font leurs effectifs. La tendance pourrait prendre différentes formes, de la mesure de la température corporelle avec des caméras thermiques à la surveillance via une application de la manière dont les employés respectent la distanciation sociale ». (135)

Des mesures coercitives d’un type ou d’un autre sont également susceptibles d’être utilisées pour forcer les gens à prendre les vaccins Covid en cours de préparation.

Schwab est profondément connecté à ce monde, allant jusqu’à tutoyer Bill Gates et ayant été décrit par Henry McKinnell, président et PDG de Pfizer Inc, comme « une personne vraiment dévouée à une cause vraiment noble » .

On ne s’étonne donc pas qu’il insiste, avec Malleret, sur le fait qu’ « un retour complet à la “normale” ne peut être envisagé avant qu’un vaccin ne soit disponible ». (136)

Il ajoute : « Le prochain obstacle est le défi politique de vacciner suffisamment de personnes dans le monde (nous sommes collectivement aussi forts que le maillon le plus faible) avec un taux de conformité suffisamment élevé malgré la montée des anti-vaxxers ». (137)

Les « anti-vaxxers » rejoignent ainsi la liste des menaces pesant sur le projet de Schwab, aux côtés des manifestants anti-mondialisation et anticapitalistes, des Gilets Jaunes et de tous ceux qui sont engagés dans des « conflits de classe », « résistance sociale » et « réaction politique ».

La majorité de la population mondiale a déjà été exclue des processus décisionnels par le manque de démocratie que Schwab veut accentuer à travers sa domination corporative actionnaire, sa « gouvernance agile », son management totalitaire de l’existence humaine.

Mais comment envisage-t-il de faire face au « sombre scénario » des gens qui se soulèvent contre sa grande réinitialisation newnormaliste et sa quatrième révolution industrielle transhumaniste ?

Quel degré de « force » et de « mesures coercitives » serait-il prêt à accepter pour assurer l’aube de sa nouvelle ère technocratique ?

La question est effrayante, mais nous devons également garder à l’esprit l’exemple historique du régime du XXe siècle dans lequel Schwab est né.

La nouvelle normalité nazie d’Hitler était censée durer mille ans, mais s’est effondrée 988 ans avant l’objectif.

Ce n’est pas parce qu’Hitler a dit, avec toute la confiance du pouvoir, que son Reich durerait un millénaire, qu’il en était ainsi.

Ce n’est pas parce que Klaus Schwab et Thierry Malleret et leurs amis disent que nous entrons maintenant dans la quatrième révolution industrielle et que notre monde sera changé à jamais, qu’il en est ainsi.

Nous n’avons pas à accepter leur nouvelle norme. Nous n’avons pas à accepter leurs propos alarmistes. Nous n’avons pas à prendre leurs vaccins. Nous n’avons pas à les laisser nous implanter des smartphones ou à modifier notre ADN. Nous n’avons pas à marcher, muselés et soumis, directement dans leur enfer transhumaniste.

Nous pouvons dénoncer leurs mensonges ! Exposer leur agenda ! Refuser leur récit ! Rejeter leur idéologie toxique ! Résister à leur fascisme !

Klaus Schwab n’est pas un dieu, mais un être humain. Juste un homme âgé. Et ceux avec qui il travaille, l’élite capitaliste mondiale, sont peu nombreux. Leurs objectifs ne sont pas les objectifs de la grande majorité de l’humanité. Leur vision transhumaniste est répugnante pour presque tout le monde en dehors de leur petit cercle et ils n’ont pas le consentement pour la dictature technocratique qu’ils essaient de nous imposer.

C’est pourquoi, après tout, ils ont dû se donner tant de mal pour nous le forcer sous le faux drapeau de la lutte contre un virus. Ils ont compris que sans la justification « d’urgence », nous n’allions jamais accepter leur plan déformé.

Ils ont peur de notre pouvoir potentiel parce qu’ils savent que si nous nous soulevons, nous les vaincrons. Nous pouvons faire échouer leur projet avant même qu’il n’ait vraiment démarré.

Nous sommes le peuple, nous sommes les 99%, et ensemble, nous pouvons retirer notre liberté des mâchoires mortelles de la machine fasciste !

• 1. Klaus Schwab with Nicholas Davis, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution : A Guide to Building a Better World (Genève : WEF, 2018), e-book.
• 2. Klaus Schwab, The Fourth Industrial Revolution (Genève : WEF, 2016), e-book.
• 3. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 4. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 5. Ibid.
• 6. Ibid.
• 7. Ibid.
• 8. Ibid.
• 9. Ibid.
• 10. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 11. Ibid.
• 12. Ibid.
• 13. Ibid.
• 14. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 15. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 16. Ibid.
• 17. Ibid.
• 18. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 19. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 20. Ibid.
• 21. Ibid.
• 22. Ibid.
• 23. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 24. Ibid.
• 25. Ibid.
• 26. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 27. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 28. Ibid.
• 29. Ibid.
• 30. Ibid.
• 31. Ibid.
• 32. Ibid.
• 33. Ibid.
• 34. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 35. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 36. Ibid.
• 37. Ibid.
• 38. Ibid.
• 39. Ibid.
• 40. Ibid.
• 41. Ibid.
• 42. Ibid.
• 43. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 44. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 45. Ibid.
• 46. Ibid.
• 47. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 48. Ibid.
• 49. Ibid.
• 50. Kevin Warwick, I, Cyborg (London : Century, 2002), p. 4. Lire aussi Paul Cudenec, Nature, Essence and Anarchy (Sussex : Winter Oak, 2016).
• 51. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 52. Ibid.
• 53. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 54. Ibid.
• 55. Ibid.
• 56. Klaus Schwab, Thierry Malleret, Covid-19 : The Great Reset (Genève : WEF, 2020), e-book. Edition 1.0.
• 57. Ibid.
• 58. Ibid.
• 59. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 60. Ibid.
• 61. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 62. Ibid.
• 63. Ibid.
• 64. Schwab, Malleret, Covid-19 : The Great Reset.
• 65. Ibid.
• 66. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 67. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 68. Ibid.
• 69. Ibid.
• 70. Ibid.
• 71. Ibid.
• 72. Schwab, Malleret, Covid-19 : The Great Reset.
• 73. Ibid.
• 74. Ibid.
• 75. Ibid.
• 76. Ibid.
• 77. Ibid.
• 78. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 79. Ibid.
• 80. Schwab, Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution.
• 81. Ibid.
• 82. Ibid.
• 83. Ibid.
• 84. Ibid.
• 85. Ibid.
• 86. Ibid.
• 87. Ibid.
• 88. Ibid.
• 89. Ibid.
• 90. Schwab, Malleret, Covid-19 : The Great Reset.
• 91. Ibid.
• 92. Ibid.
• 93. Ibid.
• 94. Ibid.
• 95. Ibid.
• 96. Ibid.
• 97. Ibid.
• 98. Ibid.
• 99. Ibid.
• 100. Schwab, The Fourth Industrial Revolution.
• 101. Ibid.
• 102. Schwab, Malleret, Covid-19 : The Great Reset.
• 103. Ibid.
• 104. Ibid.
• 105. Ibid.
• 106. Ibid.
• 107. Ibid.
• 108. Ibid.
• 109. Ibid.
• 110. Ibid.
• 111. Ibid.
• 112. Ibid.
• 113. Ibid.
• 114. Ibid.
• 115. Ibid.
• 116. Ibid.
• 117. Ibid.
• 118. Ibid.
• 119. Ibid.
• 120. Ibid.
• 121. Ibid.
• 122. Ibid.
• 123. Ibid.
• 124. Ibid.
• 125. Ibid.
• 126. Ibid.
• 127. Ibid.
• 128. Ibid.
• 129. Ibid.
• 130. Benito Mussolini, cit. Pierre Milza and Serge Berstein, Le fascisme italien 1919-1945 (Paris : Editions de Seuil, 1980), p. 246.
• 131. Schwab, Malleret, Covid-19 : The Great Reset.
• 132. Ibid.
• 133. Ibid.
• 134. Ibid.
• 135. Ibid.
• 136. Ibid.
• 137. Ibid.

---

Source: Bulletinx.noblogs.org