Le gouvernement européen au bord du crépuscule, le drame romain se répète

Publié le 05.11.2026 à 23h02 – Par Marc Dufresne – Temps de lecture 7mn

Ceux qui tiennent réellement le gouvernail n’ont aucune raison de se montrer. Monnaie diluée, prix figés, impôts écrasants, pain et jeux : imposez la chute de l’Empire romain à notre époque, comme un simple reflet. L’histoire ne se répète pas, elle ne fait que rimer.

Et si l’Europe vivait réellement ses dernières heures ?

Rome nous a déjà montré ce qui pouvait arriver. Un président, des ministres, des visages que l’on siffle, que l’on applaudit, que l’on remplace tous les cinq ans. Une façade. Et l’immeuble derrière ne bouge pas. Selon ma lecture que je vous livre telle quelle, sans fard ceux qui tiennent réellement le gouvernail n’ont aucune raison de se montrer. Ce serait trop évident. Un visage s’use, se vote, se hue, finit devant une commission d’enquête. Un nom qui ne figure sur aucun bulletin ne perd jamais une élection. Emmanuel Macron, Ursula von der Leyen, ce ne sont que des visages. Je n’ai pas le document qui indique qui se cache derrière, mais j’ai ceux qui laissent entendre qu’il y a bien quelque chose. Christine Lagarde, à la tête de la Banque centrale européenne, fixe le prix de l’argent pour 350 millions de personnes. Son nom apparaît-t-il déjà sur un bulletin de vote ? Jamais. Elle a été nommée. Ursula von der Leyen ? Élue, oui, par les députés européens, pas par vous. Les trois agences de notation américaines qui décident du coût d’emprunt de la France.

Le vendredi 17 octobre 2025, exactement un an avant la nuit de ce film, l’une d’elles a abaissé la note de la France.

Un vendredi soir, sans prévenir. Personne n’a voté pour elle. Et BlackRock, gestionnaire d’actifs new-yorkais qui fait tourner 15 000 milliards de dollars plus que la production annuelle combinée de la France, de l’Allemagne et de l’Italie a été choisi en 2020 par la Commission européenne pour conseiller sur la réglementation bancaire. Le médiateur européen a estimé que la Commission aurait dû y réfléchir à deux fois. Et puis cela a continué. Je ne prétends pas qu’un homme dans l’ombre orchestre tout cela. Je dis qu’il existe un argent sans visage, qui ne passe jamais par les urnes, et que la façade sert à absorber les sifflements à sa place. Quand la façade se fissure, on en peint une autre.

Je vais vous dire ce que je crois voir arriver depuis le fond, et je le donne tel quel. Je pense que si rien ne change, les gens enfermés dans la matrice finiront par se faire la guerre entre eux, pas contre ceux qui tiennent les manettes. Voisin contre voisin, quartier contre quartier, communauté contre communauté exactement ce que chaque partie de ce film a montré. La colère est détournée vers le voisin.

Pendant ce temps, les pénuries persistent, l’énergie s’enflamme à chaque crise, les rayons dépendent de camions et d’essence venus d’ailleurs.

J’irai même plus loin : au vu de la situation, je considère que l’Europe vit ses dernières heures, tant sur le plan économique que social, et que nous assistons à la fin de l’Europe telle qu’on la connaissait. Si tel est le cas, une question se pose : jusqu’où iront ceux qui veulent protéger leurs intérêts pour survivre ? Comment parviendront-ils à dissimuler leurs arrangements, leurs mensonges, leurs corruptions, maintenant que le public commence à regarder derrière le décor ? L’histoire nous a déjà donné une réponse, il y a quinze siècles : Rome. À la fin de l’Empire romain d’Occident, l’État ne pouvait plus payer son armée ni son administration. Il a alors fait ce que font tant de pouvoirs à bout de souffle : il s’est retourné contre ses propres citoyens.

Il a truqué la monnaie, et les pièces d’argent ont fini par ne plus contenir presque rien. En 301, l’empereur Dioclétien a fixé par décret le prix de plus d’un millier de produits et a menacé de mort quiconque ne respectait la règle. Les impôts écrasaient les paysans, et on a fini par interdire aux gens de quitter leur terre ou le métier de leur père pour s’assurer qu’ils continuent à payer.

Au Ve siècle, un prêtre de Marseille, Salvien, écrivait :

« Les Romains fuient chez les barbares parce qu’ils cherchent chez les barbares l’humanité des Romains, ne pouvant plus supporter chez les Romains l’inhumanité des barbares. » Vous entendez ? Des citoyens fuyaient leur propre État. L’historien Joseph Tainter a fait de Rome son grand exemple : plus une société devient complexe, plus il coûte cher de la maintenir, et quand les coûts dépassent les recettes, la pression s’exerce sur les gens, jusqu’au jour où tout s’effondre. Gardez cette liste en tête et appliquez-la à notre époque, comme un calque, car la ressemblance est frappante. Rome truquait sa monnaie. Chez nous, la Banque centrale européenne a créé des centaines de milliards d’euros pour racheter des dettes, dont celle de la France, et rien qu’en 2020, pendant la pandémie de Covid, un seul programme a atteint 1 850 milliards d’euros. Le mot qui suit, vous le connaissez tous : inflation.

L’inflation, c’est simple à comprendre.

Imaginez un petit village où l’on vend 100 baguettes et où les habitants possèdent au total 100 euros. Une baguette vaut donc 1 euro. Du jour au lendemain, on imprime 100 euros supplémentaires et on les distribue. Tout le monde a deux fois plus de billets, mais il n’y a toujours que 100 baguettes. Le boulanger voit que les gens peuvent payer plus, la baguette passe à 2 euros.

Vous n’êtes pas plus riche, votre billet vaut simplement moins. Voilà l’inflation : les prix montent, la valeur de votre argent fond. En 2022, ajoutez à cela l’énergie qui s’enflamme à cause de la guerre en Ukraine, et l’explosion est totale. Plus de 10 % d’inflation en un an dans la zone euro à l’automne. Ce qui coûtait 100 euros en coûte 110. Dans nos supermarchés, les prix de l’alimentation grimpent depuis deux années consécutives, tandis que les salaires stagnent presque. Et vos petites économies sur un livret ? Elles fondent en silence. Rome fixait les prix par décret. Chez nous, il y a eu le bouclier tarifaire sur le gaz et l’électricité, puis en 2023 les supermarchés ont eu le leur. Personne ne menace de mort, bien sûr, mais le réflexe reste le même : quand l’argent perd de sa valeur, on bloque les prix. Rome écrasait ses paysans d’impôts. Chez nous, les prélèvements obligatoires impôts et cotisations – figurent parmi les plus lourds du monde. En 2022, l’OCDE, qui compare les économies des pays développés, plaçait la France en première position. En janvier 2024, nos agriculteurs bloquaient les autoroutes, dénonçant des normes de charges et des revenus trop faibles. Nous avons, comme Rome, une dette de 119 % du produit intérieur brut annuel, et 77 milliards d’euros d’intérêts chaque année. Le loyer de la dette, souvenez-vous. Des impôts toujours plus lourds pour payer un loyer qui ne s’arrête jamais.

Pour maintenir son peuple, Rome avait une recette résumée par le poète Juvenal en deux mots, il y a presque deux mille ans :

du pain et des jeux. Du blé distribué gratuitement à des centaines de milliers de Romains, et des courses de chars, des combats de gladiateurs, des fêtes presque tous les deux jours. Juvenal se moquait de ce peuple qui, autrefois, faisait les lois et commandait les armées, et qui ne réclamait plus que du pain et des jeux. Et nous ? Le pain, ce sont les petits chèques distribués quand la colère monte : une prime ici, un chèque là. Les jeux, nous les avons tous : télé-réalité, influenceurs, grands matchs, festivals, séries en rafale, téléphone que l’on fait défiler jusqu’à deux heures du matin. Les arènes ont changé de forme, le principe reste le même. Je ne dis pas que l’histoire se répète à l’identique, mais elle rime, et cela rime fortement. Ce que je crains, au fond, n’est pas une explosion soudaine. Un État qui, pour survivre jusqu’au bout, finit par nuire à ceux qu’il est censé protéger, tout en gardant la façade intacte élections, drapeau, discours alors qu’à l’intérieur les libertés et les contre-pouvoirs reculent, un à un. Pour ce régime, il existe un mot que j’emploie comme hypothèse, pas comme verdict : la démocrature. Alors, à quel moment une démocratie qui ne fait que garder sa façade cesse-t-elle d’en être une ?

Ce texte provient d’un film de deux heures, deux heures d’archives et de pièces, autour d’une seule question. Le 17 octobre était-il calculé ? Et quel est le monde dystopique vers lequel nous fonçons ? La réponse est juste là.

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